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　　城市现代化的本质是人的现代化，妇女的现代化是城市现代化的应有之义。准确把握妇女现代化与城市现代化的辩证统一性，充分发挥妇女的主体力量，有助于推动城市现代化建设和发展。妇女不是现代化的被动接受者，而是主动参与者和核心驱动者。妇女的全面发展能够有效推动建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市。

　　2025年7月，中央城市工作会议在北京举行，习近平总书记出席会议并发表重要讲话，会上首次提出了建设现代化人民城市的目标，明确了“创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧”六个方面的内涵，为中国特色城市现代化建设提供了根本遵循和行动指南。城市现代化的本质是人的现代化，妇女的现代化是城市现代化的应有之义。准确把握妇女现代化与城市现代化的辩证统一性，充分发挥妇女的主体力量，有助于推动城市现代化建设和发展。

　　妇女是城市现代化建设和发展的重要主体力量

　　习近平总书记强调：“坚持人民城市人民建、人民城市为人民。”城市的主体是人，如果主体自身得不到应有的发展，那么城市现代化就无从谈起。城市现代化是涵盖结构优化、动能转换、品质提升、绿色转型、文脉赓续、治理增效的系统工程，妇女作为“半边天”以其独有的智慧、创造力和行动力，成为现代化城市建设和发展的重要主体力量。

　　人的主体性指人在实践活动中表现出的自主性、能动性和创造性，是人区别于其他存在物的本质属性之一。在传统社会里，夫权、族权、神权、政权成为束缚旧时代妇女的“四条绳索”，妇女的主体性被压抑和遮蔽。随着现代化进程不断推进，性别平等成为衡量社会文明进步的重要标志，也是城市现代化的内在要求。妇女逐渐走出私人生活领域，进入公共生活领域，获得政治参与、经济独立、社会治理等权利，其推动城市发展的主体性得以彰显。这本质上是人的主体性在性别维度的全面释放，是城市现代化对“完整的人”的价值回归。在新时代中国特色城市现代化建设和发展的进程中，妇女的主体力量已覆盖政治决策、经济建设、文化创新、社会治理、生态保护等各个领域，推动着城市向更有活力、更便利、更美丽、更安全、更文明、更高效的方向迈进。

　　妇女的现代化是衡量城市现代化建设和发展的天然尺度

　　马克思指出：“社会的进步可以用女性的地位来精确地衡量。”在一定意义上，城市现代化须以妇女发展为尺度。作为城市现代化建设的参与者、贡献者和享有者，妇女的现代化与城市现代化存在内在联系。其一，妇女的现代化是城市现代化的先决条件，没有妇女的现代化就没有真正意义上的城市现代化。其二，妇女的现代化实现程度和实现水平是衡量城市现代化建设和发展水平的天然尺度，妇女的现代化程度越高，城市现代化的水平就越高。其三，城市现代化促进妇女的现代化，城市现代化的成果要惠及广大妇女群众。城市现代化归根到底是人的现实活动，是人的社会实践活动及其结果。因此，妇女的现代化既是城市现代化的必然结果，又是城市现代化建设和发展的动力和保障，妇女的现代化和城市的现代化只有同频共振，才能绘就高质量现代化人民城市的壮阔图景。

　　城市现代化作为人本质力量的物化形式，其核心是人的现代化。人的现代化是一个综合性概念，包括人的基本素质和竞争能力的全面提高，体现为人的生活方式、行为模式、素质和技能、知识和观念等方面的现代化。它可以被概括为思想观念、素质能力、行为方式三个方面。思想观念的现代化是人的现代化的灵魂，指引前进方向；素质能力的现代化是人的现代化的基础，提供实践支撑；行为方式的现代化是人的现代化的实践载体，反映实现程度。妇女的现代化就是人的现代化，与人的现代化是同一过程。在城市现代化建设中，广大妇女群众应更新思想观念，打破性别桎梏，树立独立、平等、自主的意识，以主体意识夯实女性贡献城市现代化建设的思想根基；提高参与经济社会发展的能力、参与政治生活的能力、参与环境治理的能力、数字时代竞争的能力等，以全面发展提升女性贡献城市现代化建设的能力基础；积极参与公共事务，通过柔性赋能推动公共服务的完善，以广泛参与社会公共劳动筑牢女性贡献城市现代化建设的实践基础。

　　妇女的现代化是推动城市现代化建设和发展的关键路径

　　恩格斯指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去。”参与社会公共事务是妇女现代化的重要先决条件。习近平总书记强调：“新征程上，每一位妇女都是主角。”妇女不是现代化的被动接受者，而是主动参与者和核心驱动者。妇女的全面发展能够有效推动建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市。

　　第一，妇女的现代化为城市创新启动了重要引擎。广大妇女群众以平等的身份、主体的姿态参与城市创新战略和创新实践。妇女的数字创新素养、批判性思维有助于塑造更加贴近社区和家庭的民生关切，重塑现代化城市创新基因。比如，天津市武清区妇联打造的女性人才“巾帼汇客厅”创新活动，聚力服务京津产业新城，在推动京津冀协同创新方面彰显了巾帼力量。

　　第二，妇女的现代化为城市宜居注入了柔性动能。广大妇女群众以独特的性别视角和实践方式，为建设舒适便利的宜居城市贡献女性力量。比如，湖北省黄冈市黄州区妇联依托妇女之家与儿童之家，关注“一老一小”的生活需求，将宜居从物理空间的舒适拓展至社会服务上的便利；浙江省舟山市妇联积极践行和推广垃圾分类、节能减排，将宜居拓展至生态公共环境的可持续；江西省妇联通过对心理健康、慢性病预防的广泛倡议及核心参与，将城市宜居的内涵拓展至健康的生活方式，牢牢兜住了民生的底线。

　　第三，妇女的现代化为城市美丽守护了生态根基。妇女的现代化与建设美丽的人民城市之间存在多维度深层次的联动。广大妇女群众通过传播环保理念、参与城市空气治理、保护饮用水源地、治理新污染物，夯实了“美丽城市”的自然美底色；通过践行绿色低碳生活理念，追求健康环保的生活方式，丰富了“美丽城市”的生活美内涵；通过关注弱势群体、消除性别歧视，扩大了“美丽城市”的和谐美视野。

　　第四，妇女的现代化为城市韧性增强了基础活力。广大妇女群众在风险识别能力、社会协同能力等方面的现代化提升，助力建设安全可靠的现代化韧性城市。通过女性的力量，将柔性治理纳入城市自然灾害防治及社会治安整体防控工作，有助于构建“刚柔并济”的现代化城市公共安全的韧性体系。

　　第五，妇女的现代化为城市文明标注了显性刻度。妇女的现代化与现代化文明城市的崇德向善之间存在着深刻的正相关关系。广大妇女群众在社会参与、价值实现、权利保障等方面的现代化丈量着一个城市文化软实力的高度。比如，上海市妇联举办的“海上+”思政品牌宣教活动，通过“讲师团+特色课堂+沉浸式体验”全方位宣讲范式，传承中华优秀文化，滋养城市文明。

　　第六，妇女的现代化为城市智慧赋予了多元可能。广大妇女群众在数字素养、创新能力、治理参与等方面的现代化，为建设便捷高效的现代化智慧城市注入了多元动能。通过女性的参与，政府对数据进行柔性整合，创新城市治理的理念、模式、手段，让城市决策达到了技术理性与人文感性的动态平衡，便捷高效地解决群众急难愁盼。

　　（作者单位：天津师范大学马克思主义学院）

　　注：本文系天津市2022年度哲学社会科学规划一般委托项目“创造人类文明新形态的理论意蕴与马克思主义中国化时代化的理论飞跃”（TJESDZX22-042）的阶段性成果。